RAISING OF LAZARUS

拉撒路复活 (约十一 1-44) 南非开普敦在 1969 年发生了一场大地震,几个月后我的大儿子过世,震动了我们一家。 这时有一句经文不断提醒着我们:“现今正是寻求耶和华的时候。”(何十 12)基督徒有极 美好的确据,死亡不是我们的终点,我...

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拉撒路复活 (约十一 1-44) 南非开普敦在 1969 年发生了一场大地震,几个月后我的大儿子过世,震动了我们一家。 这时有一句经文不断提醒着我们:“现今正是寻求耶和华的时候。”(何十 12)基督徒有极 美好的确据,死亡不是我们的终点,我们不必像那些没有盼望的人一样悲伤。我的大儿子只 不过是从“死亡之地”进入到“永生之地”。 拉撒路的死 拉撒路生病了,这不是普通的疾病,是非常严重的病,然后他死了。死亡如同一个不速 之客,进入我们的家庭、我们的生活。死亡带来伤痛、心痛、悲痛。我们无法避免死亡,我 们生活在必然会死亡的地上,而不是永生之地。耶稣所应许的永生之地:“你们心里不要忧 愁,你们信神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我 去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那 里,叫你们也在那里。”(约十四 1-3) 坟墓的场景 在拉撒路的坟墓旁,人们没有确信、没有盼望。有的是绝望和痛苦。没有像使徒保罗在 提摩太后书二章 7 & 8 节所说的:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所 信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日 要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。”坟墓旁的人们没有盼望、悲观、没 有保罗那样的得胜感。 没有回应的祈祷 耶稣并没有立即回应马大、马利亚的请求(要求耶稣医治她们的弟弟)。作为基督徒, 当神没有回应我们的祷告,我们当如何?我们需要认识到,没有所谓的祷告没有回应,有时 神应允我们的祈求,有时神拒绝我们的祈求,有时神让我们等待。 神没有立即回应我们的祈求,可能是神的时间还没有到。神让我们等待,可能是为了成 就祂的旨意。有时神推迟回应、或拒绝我们的祈求,是因为祂有更美好的计划与赐福。 “要是……该多好” 耶稣见到马大和马利亚,看到她们悲痛欲绝,充满着疑问。“要是……该多好”。“要 是你早到这里就好了,我们的兄弟就不会死。”我们的生活中充满着许多的“要是……该多 好”。 神说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样, 我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛五十五 8 & 9)我们现在也许 看不到,但神对我们的生命有更美好的计划。其中就包括麻烦、问题、试炼、试探。看看约 伯所说的:“祂知道我所行的路,祂试炼我之后,我必如精金。”(伯二十三 10)神的旨意 是最美好的,祂所有的应许都是真实的(诗十八 30)。 耶稣的怜悯 即使耶稣知道祂能使拉撒路从死里复活,耶稣还是哭了,因为祂能体会我们的悲痛。 挪开石头:耶稣不是来行简单的神迹,也不是做一些周围人能做的事情。神在这里没有 做人能做的事情(挪开石头)。耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀 吗?”(约十一 40)首先我们要相信,之后才能看见神迹。 拉撒路出来:耶稣大声呼叫说,然后拉撒路就出来了。 解开,叫他走:只有耶稣基督能使死人复活,但耶稣给我们任务,把挡在坟墓外的石头 挪开,将包在身上和脸上的裹尸布、手巾解开。 我们好像拉撒路一样,从灵里的死亡中复活,从黑暗中走出、进入到神的真光中,但我 们仍被老我所捆绑。耶稣命令说:“解开,叫他走!”老我包括老的习性、旧的思想模式、 旧的行为举止。耶稣想要我们得着释放。“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。” 1|Page

(约八 36)。“基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟 制。”(加五 1) 拉撒路复活的影响 当看到耶稣使人从死里复活的神迹后,许多人信了耶稣。当然,也有一些人,无论有任 何的证据,他们也不会相信。如果你已经信了耶稣,耶稣已经救赎你,使你在耶稣基督里成 为新的创造,我们就当有相配的生命,能影响到他人生命。我们被呼召要在地上为神作见证。 我和我的太太,神给我们的呼召是服事希腊人,神对你的呼召是什么?神呼召你在哪里作祂 的见证?

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