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Comunidades de vida y misión

PLAN DE FORMACIÓN DE LOS EDUCADORES AMIGONIANOS

PLAN DE FORMACIÓN Y DE ESTUDIOS DE LOS EDUCADORES AMIGONIANOS

PROVINCIA DEL BUEN PASTOR Julio 2013

“Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 1

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PLAN DE FORMACIÓN DE LOS EDUCADORES AMIGONIANOS

Índice Presentación...........................................................................................................

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Capítulo I. La Formación........................................................................................

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¿Qué es la formación?.......................................................................................……. ¿Por qué la formación?.............................................................................................. Dimensiones de la formación.................................................................................... Principios inspiradores................................................................................................. Criterios para la formación........................................................................................... Agentes y ámbitos....................................................................................................... Dinamismos para la formación................................................................................ Contenido de la formación.......................................................................................

5 5 5 6 8 9 9 10

Capítulo II. El Educador Amigoniano.....................................................................

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Perfil del Educador Amigoniano.................................................................................... 10 Voluntariado Amigoniano……………………………………………………………………... 11 Capítulo III. Etapas de formación..............................................................................

12

Formación inicial………………………………………………………………………………. – Naturaleza............................................................................................................ – Objetivos................................................................................................................ – Exigencias.............................................................................................................. – Contenidos............................................................................................................. – Actividades............................................................................................................ – Orientaciones prácticas....................................................................................... – Evaluación.............................................................................................................

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Formación continua................................................................................................... – Naturaleza............................................................................................................ – Objetivos................................................................................................................ – Exigencias.............................................................................................................. – Contenidos............................................................................................................. – Actividades............................................................................................................ – Orientaciones prácticas....................................................................................... – Evaluación.............................................................................................................

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Formación de Gestores-Directivos......................................................................... – Naturaleza............................................................................................................ – Objetivos................................................................................................................ – Exigencias.............................................................................................................. – Contenidos............................................................................................................. – Actividades............................................................................................................ – Evaluación.............................................................................................................

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Capítulo IV. Mediadores de la formación...............................................................

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Ambiente......................................................................................................................

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Acompañantes........................................................................................................ Estructuras................................................................................................................ -Estructuras formales................................................................................................... -Estructuras no formales.............................................................................................

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Anexos................................................................................................................

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I Manual de Formación...........................................................................................

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1. Presentación...................................................................................................... 2. Organigrama......................................................................................................... 3. Manual de funciones.......................... ………………………………………………… – Comisión MIS.A.P…............................................................................................ – Instituciones............................................................................................................... 4. Evaluación................................................................................................................

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II Escuela de Formación.............................................................................................

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Objetivos de la Escuela................................................................................................. Responsables de la formación...................................................................................... Profesores de la Escuela...............................................................................................

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III. Pensum de materias propias.................................................................................. 22 Indicaciones para el desarrollo de las materias................................................................ 23 0. La Formación………………………………………………………………………………… 23 1. P. Luis Amigó fundador y pedagogo.......................................................................... 23 1.1. Vida, obra y visión pedagógica del P. Luis Amigó................................................ 23 1.2. Profundización en la vida, obra y pedagogía del P. Luis Amigó…………………… 23 2. Espiritualidad Amigoniana.......................................................................................... 24 2.1. Carisma Amigoniano. Espiritualidad. Modelos espirituales…………………………. 24 2.2. Profundización en la espiritualidad amigoniana……………………………………… 24 3. Pedagogía Amigoniana.............................................................................................. 24 3.1. Fundamentos y características de la Pedagogía Amigoniana……………………… 24 3.2. Fundamentos y características de la Pastoral Amigoniana……………………… 24 3.3. Identidad del educador Amigoniano. ................................................................... 25 3.4. Programa educativo-pastoral del propio Centro…………………………………….. 25 3.5. Evolución histórica de la Pedagogía Amigoniana……………………………………. 25 3.6. Tratamiento e intervención pedagógica……………………………………………… 25 3.7. La pastoral amigoniana: evolución histórica y opciones actuales………………… 25 3.8. Recursos pedagógicos y terapéuticos……………………………………………….. 26 3.9. Psicología de la inadaptación…………………………………………………………. 26 3.10. Derechos de niños, niñas y adolescentes…………………………………………… 26 3.11 Intervención en escenarios fundamentales………………………………………… 26 3.12 Gestión institucional…………………………………………………………………… 26 4. Identidad y Familia Amigoniana................................................................................ 4.1. La Familia Amigoniana: identidad y pertenencia………………………………….. 4.2. Profundización y vivencia en la Familia Amigoniana………………………………

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Bibliografía.................................................................................................................

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PRESENTACIÓN Llevamos bastante tiempo en nuestra Provincia Buen Pastor deseando elaborar un Manual para la formación pedagógica para nuestros educadores y religiosos jóvenes que se incorporan a este menester. Es una inquietud que, por otra parte, ha estado muy presente en toda la tradición amigoniana, preocupada por aportar lo mejor a la educación de los jóvenes en dificultad. Una sentida necesidad hoy que brota del sentido vocacional de nuestra acción, de los deseos de mejora en la atención que ofrecen nuestros Centros a la realidad de la juventud en dificultad, y de la exigencia de una sociedad que demanda servicios de calidad. El VI Capítulo Provincial encomendó esta tarea en su acuerdo 6c: 6. El Capítulo encomienda al Gobierno Provincial: c. Elaborar un Plan de Formación Pedagógica y concluir el Manual de Formación Pedagógica Amigoniana para religiosos y educadores laicos.

Ya Fr. Cristian Araneda, coordinador de MIS.A.P. en el trienio anterior, había iniciado este trabajo. El MIS.A.P. y el Gobierno Provincial en este trienio 2010-213 esperábamos y teníamos la confianza en que él mismo continuara lo realizado y diera cumplimiento a este acuerdo, pero no ha sido posible. Entre unas cosas y otras, ha sido en estos últimos meses antes del VII Capítulo Provincial cuando se ha tenido la ocasión de detenerse y afrontar esta tarea. Hemos tenido la gran ventaja de contar con el gran trabajo realizado por los hermanos de la Provincia Luis Amigó que han concretado un Plan de Formación y Estudios de los Educadores Amigonianos en el año 2010. Hemos tomado este Plan como documento base y lo hemos adaptado a la realidad de nuestra Provincia. En esta tarea, hemos reordenación los contenidos en el primer capítulo para precisar mejor lo que entendemos por formación; se ha introducido explícitamente la dimensión cristiana y de fe en la formación de los educadores; se intenta ofrecer una visión más integral de nuestra acción que aúna lo pedagógico y lo pastoral; hemos introducido el área de la Familia Amigoniana en los contenidos; se han simplificado los cursos de formación para ganar en concreción y evitar repeticiones… En el diseño de los cursos nos hemos servido del material que gentilmente nos ha aportado Fr. Cristian que ha estado en buena disposición para colaborar en esta tarea. Con todo esto, podemos presentar ahora el Plan de Formación y de Estudios de los Educadores Amigonianos de nuestra Provincia Buen Pastor. Queda todavía bastante por realizar: crear conciencia y estructuras para la formación a nivel provincial y local, el desarrollo de los cursos, el desarrollo fluido de todo lo que aquí se propone… pero al menos tenemos este documento que nos aporta las bases y las guías para esto. El VII Capítulo Provincial puede darle el visto bueno para que la Comisión MIS.A.P. del próximo trienio lo mejore con la experiencia que nos aporte su progresiva implementación. El Señor que es el primer formador y educador de su Pueblo, la Iglesia, nos inspire la forma de llevar a cabo, unidos a Él, la formación de los educadores Amigonianos enviados a expresar su misericordia a los jóvenes en dificultad y sus familias. P. Bartolomé Buigues Oller Superior Provincial

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Capítulo I LA FORMACIÓN ¿Qué es la formación? 1. La formación –realidad vital que afecta a todo el ser en sus dimensiones física, psíquica y espiritual– es un proceso de transformación integral , gradual y unitario de la persona, desde dentro de sí misma, a través del cual va logrando, progresivamente, la propia madurez.

¿Por qué la formación? 2. Las motivaciones fundamentales para la Formación son:      

Nuestra condición humana siempre en construcción, siempre perfectible que demanda un trabajo constante para crecer. La responsabilidad que debemos a los jóvenes y sus familias a los que ayudamos con nuestro desempeño. La necesidad del equipo educativo amigoniano de disponer de personas debidamente formadas para esta misión. Los desafíos que nos lanza una sociedad en cambio que demanda cualificación para el desempeño, en concreto, de la tarea educadora. Para llevar a cabo la misión que sentimos de parte de nuestro Dios que estima sobremanera a los pobres y pequeños y nos pide ser sus instrumentos para manifestarles su Amor. El dedicarse a la propia formación es un derecho y un deber. Se debe solicitar y demostrar responsabilidad en acogerla.

Dimensiones de la formación 3. El educador amigoniano debe formarse en todas las dimensiones de su persona: humana, cristiana, científico-profesional y amigoniana. 4. Explicitando lo anterior podemos ofrecer algunos de referencia en cada una de las dimensiones. En la dimensión humana:  Educación física y artística.  Laboriosidad, capacidad de trabajo desarrollando las propias cualidades.  Desarrollo de la inteligencia, preparación cultural, profesional. (Conocimientos, habilidades, aptitudes básicas)  Conocimiento y aceptación de sí mismo. (Imagen de sí, aceptación de su identidad personal con valores y limitaciones)  Equilibrio de la afectividad y de la sexualidad. (Satisfacción adecuada de la necesidad de amar y ser amado)  Educación de la libertad y la responsabilidad. Capacidad de tomar decisiones libre y responsablemente. (Racionalidad en el uso de la libertad basada en motivaciones y convicciones “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 5

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auténticas). Capacidad de establecer y mantener relaciones, de dar, recibir y compartir.(Necesidad de ser para otros y de realizarse en relación) Capacidad de comprometerse y ser constante en lo que emprende. Fortaleza y firmeza de carácter. (Interiorización de las metas y superación de obstáculos) Sensibilidad para los problemas sociales. Análisis crítico de los acontecimientos.

5. En la dimensión cristiana (siempre desde el respeto a las propias convicciones en este campo):  Conocimiento de los fundamentos de la fe cristiana.  Experiencia de encuentro y relación con Cristo, oración personal y comunitaria.  Experiencia de vida comunitaria. Sentirse Iglesia, compartir la fe.  Experiencia de celebrar la fe con los hermanos: los sacramentos, la Palabra...  Sentido de misión. Capacidad de comprometerse en transformar el mundo según Dios, de construir el Reino.  Disponibilidad a la conversión continua. Vivir en proceso de discernimiento y dejarse acompañar espiritualmente. 6. En la dimensión amigoniana:  Capacidad para integrarse armónicamente en el equipo educativo amigoniano.  Capacidad para asumir la tarea educativa en el lugar concreto que se le encomiende. Sintonía y cariño a los jóvenes y sus familias.  Identificación progresiva con el talante de ser y hacer propio del Carisma Amigoniano.  Sentido de pertenencia e identificación con la comunidad educativa amigoniana del propio centro. Colaboración en la renovación y crecimiento del mismo. 7. En la dimensión científico-profesional: Se agrega, a todo lo anterior, la titulación y capacitación convenientemente acreditada por la sociedad a través de alguna institución académica.



Principios inspiradores Desempeñamos nuestra misión inspirados en la tradición de la Congregación, aplicando nuestro sistema educativo, que enriquecemos y renovamos continuamente con el estudio de las ciencias de la educación y con la experiencia de cada día. Sometemos a frecuente revisión el testimonio de nuestra vida y los objetivos, criterios y actuaciones de nuestro trabajo a fin de mejorar constantemente el servicio a los alumnos. Esta revisión, sobre todo si es comunitaria, valoriza la función de cada educador, fomenta el espíritu de comunidad educativa y contribuye a la formación permanente. (Cfr. Constituciones de los Religiosos Amigonianos, nº 62).

8. El carisma amigoniano –regalo hecho por Dios a la Iglesia y a la sociedad por medio de Luis Amigó– es un talante nuevo de ser y hacer. Se encamina a la integral recuperación de la juventud “extraviada”. 9. Desde sus mismos orígenes, el carisma amigoniano ha buscado –en la medida de lo posible, y sin lograr del todo la perfección– la integración, en el plano teórico y en el práctico, de la pedagogía y el evangelio, contemplado y vivido éste desde la experiencia franciscana. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 6

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10. En sus rasgos fundamentales, la Pedagogía Amigoniana forma parte del ser del propio Instituto desde que, en 1910, la Santa Sede aprobara las Constituciones del mismo. Quedó así significado que la comprensión y actuación de dicha Pedagogía ha de realizarse desde la vivencia del carisma amigoniano integral, es decir desde una vivencia en la que ser y hacer se interrelacionan mutuamente. 11. La tradición amigoniana, desde sus mismos inicios, ha contemplado al “joven extraviado” como “imagen de Dios” y ha creído siempre, con fe firme, que ninguna situación de degradación moral o física puede cancelar esa imagen de Dios impresa en cada persona. 12. En sintonía también con la misma antropología cristiana, la Pedagogía Amigoniana ha considerado, además, que en el fondo de todo joven permanecen –tal vez escondidas e incluso desconocidas por él mismo– inmensas capacidades de querer y de amar, e ilimitadas aspiraciones hacia el bien, la belleza, la verdad, la libertad, el amor, la felicidad. 13. Por su naturaleza, el carisma –el talante amigoniano– implica un integral crecimiento en el amor, profundizando y vivenciando de manera particular su dimensión misericordiosa entendida como amor a la medida. En realidad, todo el evangelio –fuente de inspiración constante para los amigonianos– es misericordia y puede ser leído en esta clave. 14. Textos evangélicos, que han incidido tradicionalmente en la reflexión y consecuente asimilación del valor de la misericordia por parte de los amigonianos, han sido: el de la parábola del hijo pródigo o, si se quiere, del padre misericordioso; el de la resurrección del hijo de la viuda de Naim, y, especialmente los del Buen Pastor y la oveja perdida, que, a partir del magisterio del padre Luis Amigó, han constituido siempre una unidad temática en la tradición amigoniana. 15. La pedagogía amigoniana no es solo cristiana por cultura, sino que lo es también por fe. Consecuentemente, quien quiera internarse en profundidad en el ser y hacer amigoniano, no podrá renunciar nunca a saborear, de alguna manera, el sentimiento religioso que inspira sus primeras y más vitales raíces. Ello, como es lógico, no implica el que la persona tenga necesidad de identificarse, desde la fe, con ese sentimiento religioso. El evangelio no solo es una buena noticia para los que creen que Cristo es el Hijo de Dios, sino también lo es, de algún modo, para el que reconoce en Jesús a un gran maestro de humanidad. Todas las religiones, a su manera, se encaminan a iluminar la verdad del hombre, y de todas se puede recibir luz, aunque no se participe de sus creencias concretas. 16. El educador amigoniano –tal como lo encareció el propio padre Luis Amigó, fundador e inspirador de la obra amigoniana– está llamado a ser “zagal del Buen Pastor entre los jóvenes apartados del camino de la verdad y del bien”. 17. De acuerdo a la expresa voluntad del padre Luis Amigó, la misión de educar a los jóvenes, desde los principios y valores del humanismo cristiano exige, a los propios educadores amigonianos, inspirar y adecuar la propia actuación pedagógica a los valores y actitudes que transmite la figura de Jesucristo Buen Pastor.

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18. El Buen Pastor, con su palabra y ejemplo, invita a los educadores amigonianos a: • Conocer a los jóvenes con problemas, con ese conocimiento adquirido por vía del corazón, y que es fruto de compartir con ellos sus alegrías y tristezas, sus riquezas y sus miserias personales. • Llamarlos por su nombre, es decir, llegar a un tratamiento personalizado de cada uno de ellos. • Ir delante de ellos, encarnándose en sus realidades y predicándoles con el ejemplo la liberación que se les proclama con la palabra. • Dar la vida continuamente –desvivirse cotidianamente– sin limitar la propia y generosa entrega a jornadas laborables, para que los jóvenes desorientados tengan vida y una vida más digna y humana. • Ir en pos de los más débiles. La misión amigoniana exige amar más a quien más lo necesita y desvivirse más por quien sufre mayores carencias. 19. La adecuación del propio ser y hacer al prototipo que el evangelio presenta en el Buen Pastor; la aplicación de los propios métodos educativos, y el específico talante de saber estar y sentir junto a los niños, adolescentes y jóvenes, han producido en el tiempo y siguen produciendo unos resultados individuales y sociales que confieren sello de garantía y eficacia a la ya centenaria Pedagogía Amigoniana, que se aplica en los múltiples Centros Educativos donde, en distintos países y continentes, actúan los amigonianos.

Criterios para la formación 20. La formación debe ser, por su propia naturaleza, una acción integral e integradora de las distintas dimensiones que contribuyen a la plena realización de la persona. 21. La formación debe ser progresiva. Un proceso gradual y unitario a través del cual se va

consiguiendo el armonioso perfeccionamiento de la personalidad. 22. La formación debe ser continua y permanente como exigencia personal y respuesta a los retos de los destinatarios y la sociedad. 23. La formación es personalizada, desde la propia experiencia del formando y en coherencia con su

proceso de crecimiento. 24. Una formación informada por el Carisma Amigoniano y por la pedagogía que propugna.

25. La formación se sitúa e inserta en la propia realidad, en nuestro contexto socio-cultural. 26. En plena adhesión al presente Plan de Formación y Estudios, la formación de los amigonianos debe ser impulsada y llevada a cabo en equipo, especialmente por los componentes de la propia comunidad educativa. 27. Un aspecto –fundamental e irrenunciable– de la formación integral del educador amigoniano lo “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 8

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constituye la preparación específica para el desempeño de la propia misión. 28. El presente Plan de Formación y de Estudios de los Educadores Amigonianos (PFEEA) nace con el propósito de asumir lo mejor posible la realidad de la cultura actual –especialmente en lo relativo a los jóvenes en dificultad - y de actualizar y potenciar, en consecuencia, la formación de los propios educadores, tanto en lo concerniente a la preparación científica y técnica, como en lo relativo al conocimiento y asimilación de la identidad amigoniana.

Agentes y ámbitos para la formación 29. La formación encuentra su raíz y su fuerza en Dios como gran educador de su pueblo. La obra educadora de Dios se revela y cumple en Jesús, quien transforma a la persona con la presencia dinámica del Espíritu. La labor formativa es tanto más eficaz cuanto más se deja llevar por la acción de Dios. 30. Cada persona es la primera responsable y protagonista de su propia formación. Debe asumir esa responsabilidad y estar activa siendo consciente del proceso formativo que lleva entre manos y de su propio ritmo en la formación. 31. El ámbito más importante de la formación es la vida diaria y la actitud reflexiva y coherente de cada uno frente a ella. 32. La institución es la primera responsable en velar y garantizar los procesos de formación de sus educadores. 33. La comunidad educativa es el ámbito privilegiado en el que el educador –siempre en proceso de formación– va asimilando el estilo propio y el sentimiento pedagógico amigoniano. 34. Son también responsables de la formación: la Comisión MIS.A.P. a nivel de la Provincia y cada uno de los encargados de la misma, que deben actuar siempre en unidad de criterios e iniciativas, buscando en todo momento la continuidad y coherencia de la tarea formadora.

Dinamismos para la formación 35. Se consideran ámbitos para una adecuada formación del educador amigoniano, los que hacen referencia al conocimiento intelectual, al aprendizaje vivencial y a la interiorización personal. 36. El conocimiento intelectual se favorece particularmente, tanto desde el estudio y profundización de aquellas áreas de conocimiento más relacionadas con la educación, como desde la reflexión institucional, personal y grupal. 37. El aprendizaje vivencial va surgiendo, sobre todo, de la propia y diaria convivencia con los formandos y de las significativas experiencias que una tal convivencia va suscitando. También contribuyen positivamente al mismo las experiencias y sentimientos compartidos entre los componentes del equipo educativo. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 9

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38. La interiorización personal –imprescindible para el armónico y constante perfeccionamiento del educador, como persona y como profesional– se favorece desde el análisis de las propias inquietudes y motivaciones y desde la revisión del propio proyecto personal de vida.

Contenidos de la formación 39. La formación se realiza, teniendo presentes, entre otros, estos esenciales aspectos que la constituyen: • El carismático, que implica una adecuada asimilación del espíritu que da soporte y vida a la identidad amigoniana. • El doctrinal, que requiere una actualización de las materias más propias de la Pedagogía Amigoniana y también de otras diversas materias y métodos de las ciencias de la educación. • El técnico, que comprende la puesta al día en el manejo adecuado de contenidos, métodos y estrategias, que faciliten el ejercicio de la propia misión amigoniana.

Capítulo II EL EDUCADOR AMIGONIANO 40. Ser educador amigoniano es bastante más que poseer una serie de conocimientos y aplicar adecuadamente unas técnicas determinadas. Es una persona que está en talante de crecimiento, que valora su misión educadora y se prepara para ella: forma parte de un equipo multidisciplinar, camina codo a codo con todos los profesionales, acompaña a los niños, adolescentes y jóvenes que van haciendo su proceso de crecimiento personal y a sus familias. El educador amigoniano ha de ser, en cierto modo, “un artista” en contante proceso de formación e identificación con el Carisma Amigoniano. 41. Los Educadores Amigonianos se “van haciendo” sobre una capacitación seria y de calidad, pero teniendo en cuenta que, sobre todo, es su coherencia y compromiso personal lo que más y mejor contribuye a su formación según se ha dicho en el presente Plan. 42. Nuestros educadores se comprometen a aceptar el PFEEA y las exigencias que conlleva.

Perfil del educador amigoniano 43. El educador amigoniano es: una persona, que –como modelo de identificación– educa a través del propio ser y estar; un pedagogo, que media, conoce, dinamiza, orienta y motiva, y se mantiene, además, siempre en proceso de aprendizaje y estudio; una persona que vive y expresa su dimensión religiosa, un creyente; y un integrante del equipo educador del centro, que como tal, entra en acción y sintoniza con sus compañeros para lograr los objetivos trazados y llevar a cabo el proyecto educativo de la propia institución.

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44. Aparte de poseer la formación y títulos oficiales que se requieren para el ejercicio del trabajo educativo al que va a dedicarse, el profesional amigoniano, en sintonía con la propia tradición pedagógica, debe distinguirse fundamentalmente por: 1) Su equilibrio psicológico y emocional y por un notable sentido común. 2) Su profunda humanidad y su sensibilidad a las problemáticas sociales y, en especial, a las que afectan a los niños/as, adolescentes y jóvenes más desfavorecidos, y en situación de riesgo o de conflicto y a sus familias. 3) Su escrupuloso respeto a los derechos humanos, en general, y a los derechos de los niños, en particular, y por su respeto, también, a las minorías étnicas y a la diversidad, sea ésta de índole personal, social o natural. 4) Su capacidad para ser acompañante válido del educando en el proceso de su propia maduración integral como persona, respetando su libertad y autonomía. 5) Su permanente disposición para acoger, aceptar y querer a cada uno de sus alumnos en su individualidad y para aplicar, consecuentemente, intervenciones educativas que favorezcan su específico crecimiento personal. Y su disposición, también, a extremar preferencialmente la atención y actuación pedagógica con aquellos educandos más necesitados de la misma. 6) Su fortaleza de ánimo para afrontar, con serenidad y decisión a un tiempo, las dificultades que pueden presentarse en el proceso educativo de los menores con problemas. 7) Su inteligencia emocional, capaz de adaptarse a los más variados ambientes educativos y personas y capaz de empatizar con sus educandos de tal forma que se sientan apreciados y valorados, crezcan en autoestima. 8) Su capacidad para compaginar y armonizar el trato cercano, cariñoso y afable, con la necesaria exigencia, ante sus educandos. 9) Su talante sencillo, descomplicado y alegre, su presencia constante, afectuosa y asequible entre sus educandos que facilite la creación, en el grupo educativo, de un cálido clima familiar. 10) Su inclinación a hacer una lectura crítica –y a la vez positiva– de las personas y de la realidad, que le permita creer y esperar, aun en medio de las más adversas circunstancias, en la educación de todos y cada uno de sus educandos. 11) Su capacidad y disposición para trabajar en equipo y para afrontar el reto de su constante perfeccionamiento profesional. 12) Su conocimiento y aprecio de la amigonianidad y del humanismo cristiano que la sustenta. 13) Su disponibilidad para crecer en la dimensión religiosa, para avanzar en el conocimiento de los fundamentos de la fe cristiana y a dejar que vayan iluminando progresivamente su vida. 14) La participación, según su interés y disponibilidad, en la vida de la Familia Amigoniana. Voluntariado amigoniano 45. La figura del voluntario amigoniano deberá ser partícipe también, en la medida de sus posibilidades, de esta específica formación amigoniana. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 11

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Capítulo III ETAPAS DE LA FORMACIÓN Formación Inicial Naturaleza 46. La etapa de formación inicial está diseñada para que el educador novel vaya experimentando progresivamente, y de forma práctica y cotidiana, lo que implica en realidad la identidad amigoniana. Se profundiza por ello, de modo especial, y mediante acciones grupales e individualizadas, el sentido del ser y hacer amigoniano; se prioriza el estudio, y se propicia la incorporación al trabajo de forma gradual y progresiva. 47. Es imprescindible, en la formación inicial, que el propio educador confronte los sentimientos que experimenta, con la realidad cotidiana que le toca vivir y con la comunidad educativa a que pertenece, para poder discernir así, con garantía, si la asimilación del ser y hacer amigoniano constituyen para él una opción válida de vida. Objetivos 48. Los principales objetivos de la formación inicial amigoniana son: • Conocer los fundamentos de la Identidad Amigoniana • Conocer la Pedagogía Amigoniana desde su praxis histórica y su implementación actual. • Contextualizar la aplicación de la Pedagogía Amigoniana en cada una de las realidades amigonianas • Continuar el trabajo personal de aspectos humanos, tales como equilibrio afectivo, ilusión, capacidad de relacionarse, responsabilidad, trabajo, resistencia a la frustración, autodisciplina, y capacidad de asumir riesgos. Exigencias 49. Durante la etapa de formación inicial, la Comisión MIS.A.P., y la Escuela de Formación de la propia Institución asegurarán que la formación específicamente amigoniana sea completa según el presente Plan de Formación y Estudios. Designan para ello, los acompañantes del proceso, los cursos que se deban recibir y los ponentes que los van a impartir. 50. El acompañante del educador amigoniano durante su etapa de formación inicial deberá ser persona equilibrada y responsable, iniciado, a su vez, como educador amigoniano, y con suficiente experiencia de vida y cualificación para cumplir su misión de consejero y orientador. 51. El educador amigoniano en formación inicial asumirá y participará activamente en los procesos de formación diseñados por la institución para esta primera etapa, se integrará activamente en el proyecto educativo de la propia institución. Contenidos 52. Los contenidos de la formación inicial se orientarán principalmente a la formación integral de “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 12

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cada educador amigoniano y a la práctica progresiva de su labor como tal. Se centrará, sobre todo, en estudios sobre la Identidad Amigoniana y otras materias propias. Actividades 53. Entre las actividades educativas más propias de la formación inicial se encuentran: el desempeño progresivo de la misión y el conocimiento práctico de lo que significa ser educador amigoniano; la participación progresiva en las actividades del grupo educativo, y las entrevistas y diálogos mantenidos con el acompañante y los responsables del propio proceso formativo. 54. Durante la etapa de su formación inicial, el educador amigoniano realizará las actividades académicas programadas por la Escuela de Formación para esta etapa. Orientaciones prácticas 55. Como tiempo de duración de la etapa de formación inicial se establece un año. De cara al mismo, se planificará la temporalización de los cursos a realizar y habrá un especial acompañamiento y seguimiento del educador en formación. La institución, por su parte, exigirá la participación en los cursos programados. Evaluación 56. La evaluación de la etapa de formación inicial consistirá en revisar los objetivos marcados en el presente Plan de Formación y Estudios y también los objetivos trazados por cada uno en su propio proyecto personal. Tras esta revisión, se trasladará al responsable de la mencionada etapa el oportuno informe. 57. Dentro de la evaluación de la etapa tendrá especial importancia la autoevaluación que cada uno de los educadores en formación realizará del propio proceso formativo, ayudado por su acompañante-tutor. 58. La Comisión MIS.A.P. y la institución correspondiente deberán, asimismo, evaluar el proceso de formación que se está siguiendo y deberán analizar de qué manera se está aplicando, en toda su integridad, el Plan de Formación de Estudios de los Educadores Amigonianos.

Formación Continua Naturaleza 59. La formación continua es un proceso que abarca todos los aspectos de la persona del educador amigoniano y al conjunto mismo del equipo educativo. Como tal, exige un compromiso personal e institucional. 60. La formación continua es, además, un derecho y un deber de cada educador amigoniano. Nadie, por consiguiente, puede sentirse excluido, antes, por el contrario, todos y cada uno de los educadores deben considerarse destinatarios de dicha formación. Objetivos 61. El bienestar integral del propio educador amigoniano y la búsqueda de la excelencia de la acción

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educativa –objetivos principales de la formación continua– exige: ayudar en la propia maduración personal del educador en todas las dimensiones; dotar al educador amigoniano de técnicas y sistemas, para que crezca y camine hacia la plena madurez de su vocación como educador, manteniendo vivo y actualizado el compromiso de su acción educativa; favorecer la consolidación del equipo educativo, posibilitando así las acciones formativas y su interiorización, y lograr que cada educador amigoniano alcance una síntesis armónica y dinámica entre la identidad amigoniana, las técnicas de la educación, la acción educativa y las circunstancias cambiantes de los lugares y tiempos. Exigencias 62. El educador amigoniano debe formarse continuamente, tanto a nivel profesional, como a nivel personal, sobre temas que se consideren interesantes para su crecimiento personal y en el desempeño de su labor educativa. 63. Cada Centro Educativo debe sensibilizar de forma constante a todos los integrantes de la Comunidad Educativa, en especial los que actúan en el proceso educativo de los muchachos, en la importancia de actualizarse: • Potenciando encuentros y acciones formativas que favorezcan el interés y la concreción de la formación en la Comunidad Educativa. • Ofertando cursos, jornadas o congresos, en el ámbito mismo de la pedagogía amigoniana, o en cualquier otro ámbito que pueda ser de interés para la institución o para los propios educadores. • Procurando los recursos materiales (libros, trabajos, estudios,…) para que los educadores, desde su iniciativa personal, contribuyan a la formación. 64. La Comisión MIS.A.P. a nivel provincial, ayudada por la Escuela de Formación en cada centro educativo, deberá favorecer y potenciar la formación continua de los educadores amigonianos: • Siendo la primera animadora y responsable de dicha formación. • Diseñando la programación de esa misma formación continua, según los criterios del Plan Estratégico. • Promoviendo los tiempos y los medios necesarios para la realización de la misma. • Y supervisando y evaluando regularmente el desarrollo de las programaciones. 65. La tarea del responsable de formación de cada centro y de la Escuela de Formación éste coordina y anima, deberá, de cara a la formación continua: • Concienciar al equipo educativo que el centro es el ámbito ordinario donde se desarrolla la formación; y que en él todo el personal debe sentirse formando y formador. • Diseñar el programa de formación continua del centro, en coordinación con el Plan Estratégico, programando las actividades formativas, de suerte que dinamicen las reuniones comunes y sirvan para la adecuada actualización del personal. • Utilizar, para la formación, los medios de comunicación social que sean necesario y también las nuevas tecnologías. 66. En el ámbito de la formación continua, el educador amigoniano debe: • Asumir con responsabilidad la exigencia de su propia formación. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 14

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• Continuar durante toda su vida la propia formación integral. • Aprovechar los medios que se le ofrecen para su permanente formación. • Y revisar y confrontar frecuentemente en el equipo educativo, los objetivos, criterios y actuaciones de la propia labor pedagógica. Contenidos 67. La formación continua se realiza, teniendo presentes, entre otros, sus contenidos propios, carismáticos, doctrinales y técnicos enfocándolos desde las prioridades de la Comisión MIS.A.P. y las necesidades detectadas en cada equipo educativo. Actividades 68. Entre las actividades más propias de la formación continua, merecen ser destacadas: • El ejercicio contrastado de la propia acción pedagógica. • La evaluación en equipo educativo. • El encuentro de los distintos integrantes del equipo educativo del propio centro. • Los Encuentros de Educadores a nivel de zona y/o nacional. Orientaciones prácticas 69. Como orientaciones prácticas –dentro del ámbito de la formación continua– conviene tener presentes las siguientes: • La formación más importante es aquella que se puede realizar en la vida de cada día, haciendo uso de los medios que ella misma nos presenta. • Conviene, no obstante, señalar ciertos tiempos específicos de formación, como puede ser: la participación, cada cinco años, en un Curso de Renovación Pedagógica programado por la Escuela de Formación. Evaluación 70. La evaluación responsable, global y parcial, no sólo es importante, dentro de la formación continua, sino que resulta imprescindible para poder mantener y mejorar constantemente la calidad de la propia acción educativa. Hace falta, pues una evaluación continua y sistemática con indicadores objetivamente verificables en todas y en cada una de las actividades desarrolladas, con vistas al logro de los objetivos que cada quien se ha propuesto, y que constan en el expediente personal de cada educador.

Formación de Gestores – Directivos Naturaleza 71. Se trata de un curso pensado para preparar nuevos gestores y directivos de los propios centros educativos. En él, se explicitan fundamentalmente las cualidades que deben poseer las personas llamadas a ejercer dichos cargos y se reflexiona sobre el ser del director amigoniano. Objetivos 72. Entre los objetivos propuestos en el curso de formación de gestores-directivos, se señalan los siguientes: • Lograr que los directores o responsables de las propias acciones educativas sean

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personas íntegras, coherentes y con buena capacidad de liderazgo. • Capacitarlos para que sepan gestionar el recurso que tienen y dejar que las personas que les acompañan en la tarea educativa realicen sus propios cometidos. • Transmitir y hacer partícipes a los educadores de la identidad amigoniana y de los propios principios y valores pedagógicos. Exigencias 73. Los directores o gestores de las instituciones amigonianas deben cumplir, entre otras, las siguientes exigencias: • Poseer la titulación técnica oficial exigida por la administración y por la propia institución amigoniana. • Estar dotado de una personalidad rica en valores e identificada con el ser y hacer amigoniano. • Haber adquirido, principalmente, experiencia de trabajo en algún centro. • Tener capacidad de liderazgo. • Ser respetuoso con los trabajadores y dialogante con todos. Contenidos 74. Son contenidos necesarios, para un director o gestor educativo amigoniano, la formación y el conocimiento en las siguientes áreas: • Conocimiento y progresiva identificación con el Carisma, con la pedagogía Amigoniana. • Preparación humana, doctrinal y técnica exigida por las autoridades y la propia institución. • Conocimientos en el área de gestión de equipos de trabajo. • Conocimientos y capacidad de gestión de la intervención social y educativa. • Habilidades de trabajo en equipo. • Promover la gestión de nuevos recursos. Actividades 75. La Comisión MIS.A.P. determinará las actividades más eficientes, dentro de nuestra realidad, para la formación inicial y continua de los directivos de centros educativos amigonianos: comunicaciones y orientaciones , encuentros virtuales, cursos o encuentros presenciales periódicos… 76. En caso de la formación inicial de los nuevos directores se implicará a los directores o gestores ya en ejercicio para aprovechar su valiosa experiencia. Evaluación 77. La Comisión MIS.A.P., a la vista de todo lo realizado, emitirá un informe para valorar la idoneidad de los candidatos para ejercer los cargos propuestos.

“Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 16

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Capítulo IV Mediadores de la Formación Ambiente 78. El ambiente es un factor importante e insustituible para una buena formación y, junto al del propio entorno personal, es muy importante también el constituido por la comunidad educativa que acompaña a los formandos. 79. Por su propio ambiente, el centro educativo se convierte también en un ámbito privilegiado dentro de todo proceso de formación. 80. Aunque la responsabilidad inmediata se delegue en alguno o algunos de sus miembros, el equipo educativo no puede renunciar a su función, dada la influencia determinante del grupo en la maduración de cada uno de sus componentes.

Acompañantes 81. El responsable local de formación, acoge e invita a los educadores en formación inicial y continua con disposición abierta y en medio de un clima de amistad y diálogo. 82. Son funciones propias del acompañante del proceso formativo: • Ayudar a adquirir las competencias propias para ser educador amigoniano. • Acompañar al educador en formación con una actitud que implica: ponerse al servicio de él, crear un ambiente de relación interpersonal profunda, establecer con el mismo relaciones de ayuda y discernimiento, estimular, promover y secundar sus iniciativas, y exigirle la implicación en el propio proceso formativo. • Evaluar los objetivos, exigencias y programas, según la etapa correspondiente.

Estructuras Estructuras formales 83. La Comisión MIS.A.P. está constituida por un coordinador y los miembros designados por el Consejo Provincial. Le compete la elaboración del programa anual de formación y también la aprobación de la programación específica desarrollada por cada Escuela local de Formación. Asegura asimismo la unidad y continuidad de la formación y estudios de los Educadores Amigonianos. 84. El responsable de formación y la Escuela de Formación en cada Institución (ver Anexo). Estructuras no formales 85. Entre los muchos recursos que existen para potenciar una formación armónica y progresiva, a través de toda la vida, se propone: El Expediente Individual del Educador, elaborado de acuerdo a un perfil progresivo del educador amigoniano. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 17

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Anexos I. MANUAL DE FORMACIÓN Esquema: 1. Presentación 2. Organigrama 3. Manual de Funciones: – La Comisión MIS.A.P. – Las Instituciones Amigonianas: responsables de formación y Escuelas de Formación. 4. Evaluación.

I. Presentación El Manual de Formación es un documento que en sintonía con el Plan de Formación y Estudios del Educador Amigoniano (PFEEA), concreta todos los procesos de formación, facilitando su desarrollo y exigiendo las responsabilidades del caso a las distintas instancias, bien sean colectivas, bien personales.

II. Organigrama

Consejo Provincial Plan de Formación y Estudios Educadores Amigonianos Manual de Formación Comisión MIS.A.P. Nivel local: Responsable y Escuela de Formación

Nivel local: Responsable y Escuela de Formación

Programa anual de Formación

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III. Manual de funciones: Comisión MIS.A.P.: La Comisión MIS.A.P. es el órgano de la Provincia Buen Pastor responsable de la formación de los educadores amigonianos. Está compuesto por un coordinador y unos miembros designados por el Consejo Provincial. Se reunirá periódicamente, de forma presencial o por videoconferencia. Dispondrá de un secretariado permanente encargado de tener actualizada la Base de datos, de coordinar la información y comunicaciones entre sus miembros y realizar las gestiones ordinarias. Las funciones fundamentales de esta Comisión son: a. Aplicar y desarrollar en la Provincia Buen Pastor el Plan de Formación y Estudios de los Educadores Amigonianos (PFEEA), en consonancia con el Plan de Estudios institucional y las directrices emanadas de los órganos superiores. b. Coordinar a los responsables locales de formación y favorecer la creación de la Escuela de Formación en cada centro animando su funcionamiento. c. Detectar las necesidades específicas de formación de cada institución. d. Diseñar, supervisar y evaluar el Programa Anual de Formación y favorecer su implementación. e. Relacionarse y establecer acuerdos de colaboración con otras entidades para la formación e investigación. f. Crear una biblioteca con los proyectos educativos, memorias y trabajos de investigación de las instituciones y educadores amigonianos. g. Promover publicaciones e investigaciones.

Instituciones: Cada Institución amigoniana desarrollará su programación anual de formación según sus necesidades y en consonancia con el PFEEA y la programación anual presentada por la Comisión MIS.A.P. El responsable es el director, que podrá nombrar a otro educador como responsable de formación ayudado de otros miembros formando una Escuela de Formación. Las funciones fundamentales de cada institución en orden a la formación son: a. Diseñar la programación anual de formación de la Institución. b. Organizar la formación inicial, designando los acompañantes de los educadores noveles. c. Facilitar y exigir los itinerarios de formación continua previstos para los educadores. Organización de los cursos previstos. d. Coordinar su acción con la Comisión MIS.A.P. acogiendo sus directrices, solicitándole recursos e informándola de lo realizado. e. Evaluar anualmente su programación anual de formación.

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IV. Evaluación: Toda la formación realizada será evaluada por medio de: – Cuestionarios de satisfacción de los interesados: Escuela y Docentes. – Evaluación de cada profesor: cuestionario de evaluación. – Diversificar la evaluación: 1) Personal; 2) Contenidos; y 3) Procesos. Los datos evaluados serán comunicados a la Comisión MIS.A.P.

II. ESCUELA DE FORMACIÓN En cada institución, centro o programa amigoniano puede crearse una Escuela de Formación, coordinada por el responsable local de formación, con la finalidad de desarrollar las materias propias del Plan de Formación y Estudios de los Educadores Amigonianos, el fomento de la educación e investigación amigoniana, así como aplicar en el propio Centro el programa de formación anual aprobado por la Comisión MIS.A.P. La formación que desde la Escuela se propone, no se limita a una oferta de conocimientos. Trata, además de eso, de:  Proporcionar un espacio integrador de criterios y reflexiones en constante revisión y actualización, que permita dar cauce y compartir las diferentes experiencias de los miembros de la Comunidad educativa.  Favorecer la progresiva identificación con el Carisma Amigoniano.  Favorecer el proceso de conocimiento y crecimiento personal de cada uno de nuestros educadores.  Mantener la motivación de los que ya llevan tiempo trabajando y despertarla en los que comienzan.  Revisar la propia tarea y encontrar alternativas creativas para mejorarla. Busca complementar la adquisición de conocimientos técnicos con el desarrollo de actitudes y destrezas personales. La metodología para conseguir esto no se limitará a exposiciones de especialistas de los diferentes temas, sino que añade la utilización de medios interactivos, el trabajo en grupos, el feed-back como modo de aprender unos de otros, la implicación personal y el análisis de la propia actuación, ya que nuestra profesionalidad conlleva un modo de ser y de actuar. Además, en la formación inicial de los educadores, se mantiene abierto un cauce de comunicación continua entre la Escuela y los Centros a los que pertenecen los formandos y en los que trabajan, acerca de cómo van evolucionando y desarrollando sus destrezas, habilidades y actitudes, que permite comunicárselo a los interesados para que puedan ir mejorándolo. Este estilo de formación, está en el origen de la necesidad de constituir una Escuela propia y común a todos los Educadores y Gestores Amigonianos, que proporcione espacios y tiempos adecuados para lograrlo. En este aspecto, simultanear las clases con la convivencia residencial de los for “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 20

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mandos y, en algunos casos de profesores y tutores, facilita notablemente un aprendizaje más intensivo y vivencial.

Responsables de la formación: En la formación de los profesionales de los Centros Amigonianos está implicado gran número de personas, pero hay que destacar tres equipos que están, a diferentes niveles, sustentando el Plan de Formación y Estudios:

COMISIÓN MIS.A.P. DIRECCIÓN DE CADA CENTRO RESPONSABLE Y ESCUELA LOCAL DE FORMACIÓN EN CADA CENTRO  La Comisión MIS.A.P.: Es el órgano responsable de la formación a nivel Provincial, aprueba la programación elaborada por cada Centro en su respectiva Escuela de Formación.  La Dirección del Centro: Es el máximo responsable de la formación en su Centro. Puede designar otro educador para llevara adelante subsidiariamente esta responsabilidad. La Dirección presenta necesidades y solicita recursos a la Comisión MIS.A.P. y ofrece pautas al responsable local y a su escuela de formación.  Responsables locales de formación: el responsable de la formación, junto con la Escuela, programa, implementa y evalúa el programa anual de formación en su respectiva Centro establece la realización de los cursos y remite información de lo realizado a la Comisión MIS.A.P. Existe, además, la figura del acompañante, cuya función seguir de cerca y orientar el proceso formativo de los nuevos educadores que se van incorporando.

Profesores de la Escuela:  Ponemos especial cuidado en escoger el profesorado que imparte nuestros cursos. Deberá ser un grupo interdisciplinar para abarcar las distintas disciplinas propias de nuestra misión. Además de expertos en su materia, deben ser buenos expositores y comunicadores de la misma. Capaces de adaptar el programa a las necesidades específicas del grupo de formandos. Con una metodología participativa, complementada con prácticas sobre el tema, trabajos de grupo, debates...  Tanto para los cursos de formación inicial como para los de formación continua y de gestores, el profesorado estará compuesto preferentemente por profesionales de nuestras Instituciones, pero también por otros que nos merezcan confianza.

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 Esta diversidad y cualificación de los profesores de la Escuela, la variedad de las materias impartidas, la cuidada preparación de los cursos y la evaluación continua que vamos realizando de cada uno de ellos, nos permiten ofrecer una propuesta formativa de calidad a todos los profesionales que participan. Con ella queremos conseguir no sólo la adquisición de conocimientos y técnicas, sino también favorecer las potencialidades personales, las actitudes coherentes, el crecimiento personal y el intercambio de experiencias que hagan madurar a nuestros profesionales en el “arte” de acompañar a quienes deciden reconstruir su vida con nuestra ayuda.

III. PENSUM DE MATERIAS PROPIAS Cuadro Sinóptico de Materias ASIGNATURA 0. La Formación

Formación inicial

Formación continua

0.1 Plan de Formación y de Estudios

1. P. Luis Amigó: Fundador y Pedagogo

1.1. Vida, obra y visión pedagógica del P. Luis Amigó

1.2. Profundización en la vida, obra y pedagogía del P. Luis Amigó

2. Espiritualidad Amigoniana

2.1 Carisma Amigoniano. Espiritualidad. Modelos Espirituales

2.2 Profundización en la espiritualidad amigoniana

3. Pedagogía – Pastoral Amigoniana

3.1. Fundamentos y características de la Pedagogía Amigoniana 3.2. Fundamentos y características de la Pastoral Amigoniana 3.3. Identidad del educador Amigoniano 3.4. Programa educativopastoral del propio Centro.

4. Identidad y Familia Amigoniana

4.1. La Familia Amigoniana: identidad y pertenencia

3.5. Evolución histórica de la Pedagogía Amigoniana 3.6. La pastoral amigoniana: evolución histórica y opciones actuales 3.7. Tratamiento e intervención pedagógica 3.8. Recursos pedagógicos y terapéuticos 3.9. Psicología de la inadaptación 3.10. Derechos de niños, niñas y adolescentes 3.11 Intervención en escenarios fundamentales 3.12 Gestión institucional 4.2. Profundización y vivencia en la Familia Amigoniana

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Indicaciones para el desarrollo de las materias1 0. La Formación 0.1. Plan de Formación y de Estudios Exposición y estudios del presente Plan de Formación y de Estudio.

1. P. Luis Amigó fundador y pedagogo: Formación Inicial

1.1. Vida, obra y visión pedagógica del P. Luis Amigó. Con respecto a la vida y obra:  Identidad amigoniana en acción pp. 13-21  OCLA en la Introducción General pp. XXXI-XLII  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp. 393-399  Un hombre que se fió de Dios  Luis Amigó, el apóstol de los extraviados (comic)  Luis Amigó, testigo entre los marginados  Contexto histórico en: Inadaptación social y evangelización pp. 13-23 Con respecto a su visión pedagógica:  Identidad amigoniana en acción pp. 23-38  Manual Pedagógico pp. 161-164  Inadaptación social y evangelización pp. 27-45  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp. 393-401 Formación Continua

1.2. Profundización en la vida, obra y pedagogía del P. Luis Amigó Lectura:  Autobiografía del P. Luis Amigó El texto base, tanto en la vida y obra como en visión pedagógica:  Con amor y dolor. Todo el libro. Con respecto a su visión pedagógica:  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp. 399-401  OCLA especialmente las referencias de ordenaciones que apunta el texto anterior 1

Ofrecemos en este apartado, para cada materia, una bibliografía básica que nos servirá para su desarrollo. En algún caso, se indica alguna lectura. Especialmente en el apartado 3, dedicado a la Pedagogía-Pastoral, se piensa disponer de un desarrollo específico para esta materia, indicando aquí tan sólo sus puntos principales.

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2. Espiritualidad Amigoniana: Formación Inicial

2.1. Carisma Amigoniano. Espiritualidad. Modelos espirituales.  Manual de espiritualidad amigoniana pp. 69-95  Identidad Amigoniana en acción pp. 106-157 Formación Continua

2.2. Profundización en la espiritualidad amigoniana  Trilogía Amigoniana  Curso “Introducción al Carisma Amigoniano”

3. Pedagogía Amigoniana: Formación Inicial 3.1. Fundamentos y características de la Pedagogía Amigoniana En cuando a fundamentos:  La misión apostólica de la Congregación. XIX Capítulo General pp. 9-18  Identidad Amigoniana en acción pp. 41-76  Inadaptación social y evangelización 80-113  Ideario Amigoniano de la Provincia Buen Pastor En cuando a características:  Manual pedagógico pp. 13-16  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp. 270-276  Identidad Amigoniana en acción pp. 70-104  Menores en problema pp. 285-313  Ideario Amigoniano de la Provincia Buen Pastor

3.2. Fundamentos y características de la pastoral amigoniana En cuando a fundamentos:  Manual de espiritualidad amigoniana pp. 69-76  Manual pedagógico pp. 18-20  Inadaptación social y evangelización 113-129  Ideario Amigoniano de la Provincia Buen Pastor

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En cuando a características:  Zagales del Buen Pastor en la nueva evangelización XVIII Capítulo General  Inadaptación social y evangelización 130-137  Ideario Amigoniano de la Provincia Buen Pastor

3.3. Identidad del educador amigoniano  Manual pedagógico 47-54  Identidad Amigoniana en acción pp.99-104  Relación existente entre Carisma y pedagogía en Identidad Amigoniana en acción (Apéndice de la edición española) pp. 171-177  Diccionario de pedagogía amigoniana pp. 145-146 con las referencias que propone  Menores en problema pp.315-345  Espiritualidad del educador amigoniano

3.4. Programa educativo-pastoral del propio Centro  Exposición y estudio del Programa educativo-pastoral del propio Centro Formación Continua 3.5. Evolución histórica de la pedagogía amigoniana Lectura:  Observación psicológica y reeducación de menores del P. Vicente Cabanes Desarrollo del curso  La misión apostólica de la Congregación. XIX Capítulo General pp. 5-8  Manual pedagógico pp. 16-18; 161-223  Entre el método y el sentimiento en Identidad Amigoniana en acción. (Apéndice de la edición España) pp. 189-200  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp.270-272  Manual de historia de la congregación de TC pp. 35-300 seleccionando lo que convenga.

3.6. La pastoral amigoniana: evolución histórica y opciones actuales  Plan de pastoral juvenil específica  Relación existente entre Carisma y pedagogía en Identidad Amigoniana en acción (Apéndice de la edición española) pp. 161-177  Inadaptación social y evangelización: todo el libro  Proyecto educativo pastoral Amigoniano Prov. Luis Amigó

3.7. Tratamiento e intervención pedagógica  Diccionario de la pedagogía amigoniana pp. 366-368 “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 25

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 Manual pedagógico pp. 55-152  Menores en problema pp.119-151

Se ofrece un desarrollo de este curso con el siguiente esquema: 1. El Trato 2. La Presencia 3. Programación Pedagógica 4. Evaluación Pedagógica

3.8. Recursos pedagógicos y terapéuticos  Menores en problema pp. 153-283

Se ofrece un desarrollo de este curso con el siguiente esquema: 1. Recursos pedagógico terapéuticos de aplicación individual 2. Recursos pedagógico terapéuticos de aplicación grupal 3. Entrenamiento de habilidades sociales

3.9. Psicología de la inadaptación  Manual pedagógico pp. 23-45  Menores en problema pp. 23-73

Se ofrece un desarrollo de este curso con el siguiente esquema: 1. Teorías del delito 2. Teorías psicológicas en el estudio del delito 3. Teorías psicosociales en el estudio del delito 4. Evaluación e intervención psicológica

3.10. Derechos de niños, niñas y adolescentes Se ofrece un desarrollo de este curso con el siguiente esquema: 1. De la inadaptación a la socialización. 2. Control penal de la Infancia 3. Tribunales de Menores y Legislaciones infantojuveniles 4. Doctrinas y políticas para la infancia 5. Convención Internacional de los Derechos del Niño 6. Documentos a favor de la niñez

3.11. Intervención en escenarios fundamentales  Manual pedagógico pp. 153-160

Se ofrece un esquema para este curso que todavía no se ha desarrollo: 6.1 La familia 6.2 La escuela 6.3 Lo social

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6.4 Lo trascendente

3.12. Gestión institucional Se ofrece un desarrollo de este curso con el siguiente esquema: 1. Organización Institucional 2. Instrumentos de organización institucional 3. Organización y gestión 4. Administración de Recursos Humanos 5. Manejo de conflictos

4. Identidad y Familia Amigoniana: Formación Inicial 4.1. La Familia Amigoniana: identidad y pertenencia  Carta de identidad de la Familia Amigoniana  Cuaderno de identidad amigoniana  Programa de identidad amigoniana

Formación continua 4.2. Profundización y vivencia en la Familia Amigoniana Lectura  Proyecto de vida de los Cooperadores Amigonianos Desarrollo del curso  Invitados al banquete. Bases para la Familia Amigoniana

BIBLIOGRAFÍA -

Autobiografía del P. Luis Amigó. Carta de identidad de la Familia Amigoniana. Animación General de la Familia Amigoniana. 2012 Con amor y dolor. P. Juan Antonio Vives, 2003. Cuaderno de Identidad Amigoniana. Animación General de la Familia Amigoniana. 2011 Derechos de niños, niñas y adolescentes. Curso desarrollado por Fr. Cristian Araneda. Diccionario de la Pedagogía Amigoniana. Fidenciano González Pérez, tc. Valencia, 2004. Entre el método y el sentimiento. P. Juan Antonio Vives. En Identidad Amigoniana en acción. (Apéndice de la edición España). - Espiritualidad del educador amigoniano. Documento del P. Bartolomé Buigues. - Ficha Psico-Pedagógica de los Religiosos Terciarios Capuchinos. P. Fidenciano González, tc. Burgos, 2009.

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- Gestión institucional. Curso desarrollado por Fr. Cristian Araneda. - Guía de Lectura y Estudio “Identidad Amigoniana en Acción” María Elsy Quintero García. Valencia, 2001. - Ideario Amigoniano de la Provincia Buen Pastor. Provincia Buen Pastor, 2013. - Identidad Amigoniana en Acción. P. Juan Antonio Vives, tc. 2ª Edición, Valencia, 2001. - Inadaptación social y evangelización. P. Bartolomé Buigues, 1999. - Introducción al Carisma Amigoniano. Curso desarrollado por el P. Bartolomé Buigues. - Invitados al banquete. Bases para la Familia Amigoniana. Animación General de la Familia Amigoniana. 2012 - La delincuencia Juvenil. Comunidad Educativa Colonia San Vicente Ferrer de Burjassot. Valencia, 1982. - La misión apostólica de la Congregación. Mensaje del XIX Capítulo General de los Terciarios Capuchinos, Roma, 2001. - Luis Amigó, el apóstol de los extraviados (comic). P. Juan Antonio Vives. - Luis Amigó, testigo entre los marginados. P. Agripino González y P. Juan Antonio Vives. - Manual de espiritualidad amigoniana. Congregación T.C. 2006. - Manual de Historia de la Congregación Terciarios Capuchinos (1889-2002). Parte I. (p.1-295). P. Juan Antonio Vives Aguilella, tc. Roma, 2005. - Manual Pedagógico de los Terciarios Capuchinos. Gobierno General de los Terciarios Capuchinos, Roma, 1985. - Menores en problema. P. Juan Indurain. San José de Costa Rica, 1983. - Obras Completas Mons. Luis Amigó y Ferrer. Agripino González, tc y Juan Antonio Vives, tc. B.A.C. 474. Madrid, 1986. - Observación psicológica y reeducación de menores. P. Vicente Cabanes, tc. Amurrio (Álava) 1935. Reedición por Surgam, Valencia 1983. - Plan de Formación y de Estudios de los Educadores Amigonianos. Valencia 2010. - Plan de Pastoral Juvenil Específica. Gobierno General de los Terciarios Capuchinos, Roma, 1994. - Programa de Identidad Amigoniana. Animación General de la Familia Amigoniana. 2011 - Positio sobre las virtudes del P. Luis Amigó y Ferrer. Terciarios Capuchinos, Madrid 1990. - Psicología de la inadaptación. Curso desarrollado por Fr. Cristian Araneda. - Proyecto de vida de los Cooperadores Amigonianos. Cooperadores Amigonianos, 2012. - Proyecto Educativo Pastoral Amigoniano. Provincia Luis Amigó. Valencia, 2007. - Recursos pedagógicos y terapéuticos. Curso desarrollado por Fr. Cristian Araneda. - Relación existente entre Carisma y pedagogía. P. Juan Antonio Vives. En Identidad Amigoniana en acción (Apéndice de la edición española). - Quiero ser feliz. Comunidad Educativa de la Residencia Luis Amigó. Villar del Arzobispo, 2004. - Textos Pedagógicos Amigonianos. P. Fidenciano González, tc. Roma, 1991-2005. - Tratamiento e intervención pedagógica. Curso desarrollado por Fr. Cristian Araneda. - Trilogía Amigoniana. P. Juan Antonio Vives, 1997. - Un Hombre que se fió de Dios. P. Juan Antonio Vives Aguilella. 3ª Edición en Castellano. Valencia, 2009. - Zagales del Buen Pastor. Mensaje del Gobierno General de los Terciarios Capuchinos en el Centenario de la Congregación, Roma 1988. - Zagales del Buen Pastor en la Nueva Evangelización. Mensaje del XVIII Capítulo General de los Terciarios Capuchinos, Roma 1995. “Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios” (Romanos 8, 14) 28

Comunidades de vida y misión PLAN DE FORMACIÓN DE LOS EDUCADORES AMIGONIANOS Para más información de Bibliografía Amigoniana consultar la página Web: http://www.amigonianos.org/ Mediateca – Biblioteca de documentos – Todas las Obras.

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