APÉNDICE XI 1. Degeneró la Adoración como Resultado de la Apostasía.—Razonablemente se puede deducir de los anales de la historia que al paso que el Sacerdocio desaparecía de la tierra, después del período apostólico, se iban pervirtiendo las formas de adoración, mientras se insinuaban muchas influencias y prácticas paganas. Mosheim, renombrado como autoridad en materia de historia eclesiástica, dice lo siguiente respecto a las innovaciones paganas durante el cuarto siglo: "Creyendo que los pueblos estarían mejor dispuestos a abrazar el cristianismo si veían que los ritos recibidos de sus padres aún existían sin cambiar entre los cristianos, y percibían que Cristo y los mártires eran adorados de la misma manera que en otro tiempo sus dioses lo fueron, los obispos cristianos introdujeron en el culto cristiano, con leves modificaciones, aquellos ritos e instituciones mediante las cuales los griegos y romanos y otras naciones habían manifestado anteriormente su piedad y reverencia hacia sus divinidades imaginarias. Por supuesto, en esos días poca diferencia existía entre la adoración pública de los cristianos y la de los griegos y romanos. Ambos usaban espléndidas vestiduras, mitras, tiaras, cirios, báculos, procesiones, ilustraciones, imágenes, vasos de oro y plata y un sin fin de otras cosas." Aludiendo a la forma del culto cristiano en el quinto siglo, el mismo autor dice: "Por todas partes la adoración pública adoptó una forma que era más bien para ostentar y gratificar la vista. Se agregaron varios adornos a la ropa sacerdotal, a fin de aumentar la veneración del pueblo hacia la orden de los clérigos... En algunos lugares se determinó que se cantaran alabanzas a Dios día y noche perpetuamente, reemplazándose los cantores unos a otros sin interrupción: como si el Ser Supremo se complaciera con el clamor, el ruido y las adulaciones de los hombres. La suntuosidad de los templos no tuvo límites. En ellos se colocaron espléndidas imágenes... La imagen de la Virgen María con su niño en los brazos ocupaba el lugar más prominente." 2. Temprano Principió La Apostasía.—Orson Pratt, uno de los apóstoles del Señor en la época actual, ha escrito lo siguiente sobre la temprana desviación de las prácticas autorizadas de la iglesia: "La gran apostasía de la Iglesia Cristiana comenzó en el primer siglo, mientras había todavía entre ellos apóstoles y profetas inspirados; por lo que, poco antes de su martirio, San Pablo habla de algunos que 'hicieron naufragio en la fe' y 'se apartaron a vanas pláticas', 'diciendo que la resurrección es ya hecha', prestando atención 'a fábulas y genealogías sin término', despertando 'cuestiones y contenciones de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas, porfías de hombres corruptos de mente y privados de la verdad, que tenían la piedad por granjeria'. Tanto se había generalizado esta apostasía, que el apóstol declara a Timoteo que le habían 'sido contrarios todos los que son en Asia'; y dice además: 'En mi primera defensa ninguno me ayudó, antes me desampararon todos'. En otro lugar dice: 'Hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores de las almas', 'enseñando lo que no conviene, por torpe ganancia.' Estos apóstatas indudablemente pretendían ser muy justos, pues dice el apóstol: 'Profésanse conocer a Dios; mas con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados para toda buena obra'."
